是誰發明粗口-－香港美食2017

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是誰發明粗口?

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粵語（廣東話?Cantonese ）的粗言，是各種語言中，最為粗俗的粗言之一，廣東話稱為「粗口」。廣東粗口種類繁多，應用層面非常廣闊，加上粗口易用易學，一傳十；十傳百；千家曉；萬家用。粗口文化不斷精簡、改善、創造，年青人尤其熱衷。所謂長江後浪推前浪，我們強力建議父母不要以粗口責罵子女──那是沒有用的。在子女們聽來，父母口中言，就像慈母手中線──又幼又軟。你會用一條線仔去教育子女嗎？當然不會了。如果你已能操一口流利的粗口，這部份你會看得非常親切，甚至有「照鏡子」的感覺。至於「照鏡子」時會否令你不安，那可是閣下的事，與筆者無關。如果你是飲蒸餾水的乖仔乖女，別向人說本文教壞你，本文只是詳細介紹粵語粗口，就像「警訊」播放賊人犯案過程一樣，沒有人叫你學，你過目不忘，領悟力高，那是你的事。而且學了亦不一定要做，正如用玻璃樽通櫃固然好爽，但不是人人也會做一樣。廣東粗口，主要由五個主要粗口字組成。其他例如「*****」、「陷家剷」，其實亦算是粗口，只是較五個主要粗口字為「溫和」及為人所接受。本篇文章將會詳述五個主要粗口字的意思、用途及文法。內容並附有範例，深入淺出，令讀者更易了解。粗口香港稱髒話為粗言穢語或粗口。曾有人編寫香港《粗口字典》, 對香港常用之幾個粗口用字提供了解釋及例句。不過由於是在互聯網發放, 編者已不能考究。香港的粗口基本上等於廣東粗口，但並不完全相等於廣東粗口。廣東粗口適用於說粵語的地方，包括華南地區、香港、澳門、及海外唐人街等地，通常與性器官或性行為有關，而粗口的諧音亦有時被運用作罵人或說笑等。例如「小」、「狗」、「西」、「柒」等字。一些粗口字，特別是單字有時會放在正常的語句中以加強語氣，一些人會稱之為「助語詞」。已故名作曲家中文系文學士、哲學碩士、榮譽院士、社會學系香港流行文化博士黃霑曾對粗口中描述性器官的用字作出了探討, 並刊登過在報章副刊內。那些每天都出現在廣東人香港人圈子的廣東粗口/廣東粗話/香港粗口)/粵語髒話是有音的，但字的寫法卻無準則。原因是政府、學界及社會壓力，教科書及老師不教不傳、商業機構出版的賣予學生及學界的字典不印、現代電腦字庫未包含、以至正字日漸失傳，使廣東粗口(及粵語/廣東話/香港人粗話)及俗語等多數有音無字。故此近代有人以「門」字做部首內加同音字表示。但少部份可經香港的中文大學的「粵語審音配詞字庫」查 http://humanum.arts. cuhk.edu.hk/Lexis/le xi-can/ 近年有個別文化界人士從一些經典詞書中找出並在報刊介紹一些廣東話近乎失傳的原字古字: 例如香港的彭志銘的「正字正確」專欄。期待華人社會香港社會能正視髒話粗口粗話也是文化和文字的一部份, 早日加以修正、統一及保存。已故名作曲家中文系文學士、哲學碩士、榮譽院士、社會學系香港流行文化博士黃霑曾對粗口中描述性器官的用字作出了探討, 並刊登過在報章副刊內。那些每天都出現在廣東人香港人圈子的廣東粗口/廣東粗話/香港粗口)/粵語髒話是有音的，但字的寫法卻無準則。因素： 1.習慣---習慣成自然：因為粗口容易混雜於句子中作為加強語氣、抒發感受的助語詞，所以習慣了講粗口的人都會很難戒講粗口。根據1994年5月號的<突破>雜誌提到，曾經有一項測試：首先找來一批有講粗口習慣的人，要他們在不能夾雜任何粗口字眼的情況下，口語復述一段短文。結果發現測試者在口述時出現很大困難，他們都不能將整篇文章的意念順利地表達出來，有的人甚至變得「啞口無言」。由此實驗說明，習慣在驅使中學生戒粗口方面起了很丈作用。 2.交際網絡---受朋友影響：粗口是某些中學生的朋輩團體中的共同語言，是他們之間獨有的溝通模式。中學生接觸最多的可算是屬於他們的朋輩團體，當他們習慣了在這個團體中用粗口作為溝通的方法，只要當中仍然有人講粗口，他們便會很容易受到影響，最終難以戒講粗口。小結：中學生當初是為了發洩情緒而講粗口，但漸漸地，卻演變為主要因為習慣而講粗口，由於這原因，再加上受身邊有講粗口習慣的朋友所影響，以致他們不能成功地戒講粗口。驅使中學生不講粗口的因素根據我們問卷調查的數據所得，不講粗口的中學生佔統計總人數的31%。因素：根據數據顯示，驅使中學生不講粗口的主要因素是來自自我形象方面，佔６２%，其次是來自人際網絡方面，佔２１% 。 1.自我形象──避免講粗口破壞形象：不講粗口的中學生都認為講粗口會給人負面感覺，破壞個人形象： i.粗口帶有負面意義意：根據粗口的定義，粗口是含有性與暴力的成分，並且帶有侮辱性和攻擊性，因此，社會一直以來都賦予粗口負面的標籤。粗口給人感覺非常粗鄙，令人不堪入耳。因此，若然中學生講粗口的話，便會受到側目，惹來厭惡的目光，令自己在其他人心目中的印象分大打折扣。所以，中學生會選擇不講粗口。 ii.粗口是低下階級的標記，也是劃分高貴與低俗、優秀與敗壞的文化控制：根據香港城市大學中國文化中心主任鄭培凱指出社會上有許多人，尤其是受過教育的，都會視講粗口為沒有文化的低下階層所用的語言，以及簡化講粗口的人為低俗、不良、甚至敗壞的。為免因講粗口而被負面歸類，中學生便不講粗口。 iii.講粗口者投射出負面的形象：講粗口者運用暴力和侮辱性的粗鄙言語，令一些中學生感到反感。有些人還會於講粗口時輔以大聲的嗓門及兇惡的面部表情加強攻擊性，這些附隨講粗口者的不雅和惡劣形象令那些中學生對講粗口產生厭惡感，因而加以坑拒，甚至排斥。因此，他們不會選擇講粗口為發洩情緒的途徑。由於講粗口會給人負面感覺，破壞形象，而中學生的自我意識很強，很介意自己在別人心目中的形象，所以有大部分中學生都因此而不講粗口。 2.人際網絡： i.身邊人的影響：成長的環境（特別是人際網絡）對中學生個人習慣的培養相當重要──「近朱者赤，近墨者黑」，中學生最堂接觸的人，特別是家人及朋友，最容易影響他們的語言模式。而我們問卷調查的數據也顯示，在不講粗口的中學生中，他們身邊講粗口的人之百分比的確比講粗口的為少。因此，我們相信中學生不講粗口的原因某程度上是由於他們身邊較少講粗口的人，換言之，他們受較多不講粗口的人所影響而不講粗口。小結：由於講粗口會破壞形象，加上受身邊較多不講粗口的人所影響，中學生就會不講粗口了。限制在整個報告的製造過程當中，我們花了較長時間於問卷的製作(由二月至四月)，導致沒有充裕的時間去做後期資料分析的工作。此外我們的母體原是全港中一至中七的學生，但由於資源有限，我們只能集中在大埔區的五間學校作問卷調查，再加上派發問卷的時間為四月初，當時正值中五及中七學生離校準備應付公開考試的假期，因此這兩級作答的學生較少，所以在代表性方面尚顯不足。至於問卷的回收率雖然算高，但是成功率卻未及預期中理想，除了少數欠填個人資料及作答超過兩卷外，大部份答卷者都出現答錯題目的現象，例如有些題目需要轉答，但答卷者卻未能依照指示作答。而問卷的卷二部分，由於符合情況的人數不多，收回的問卷中只有五份是回答卷二，因為比例實在太小，所以它的代表性非常有限，因此我們並沒有在報告中對此作出詳細分析。最後，因為之前研究粗口文化的文獻比較少，因此我們搜集到的資料較為缺乏，資料的主要來源都只是問卷調查及訪談。

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...... ........................ 好!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! Very Good!|||||資料來源?|||||廢話太多|||||操口是人類o係社會經濟實淺中自然產生的，它有感情表達，情緒發洩ge功能。所以操口是全人類寶貴ge文化遺產。我門應該珍而重之。